O Feminino e o Sagrado um jeito de olhar o mundo

Nós começamos a estudar, pesquisar e a fazer as entrevistas para o livro sem clareza quanto a metas, prazos, expectativas, motivos. Simplesmente nos apaixonamos pelo assunto, em seguida pela história de cada entrevistada, e finalmente pelo processo em si. A cada passo tivemos uma surpresa, tanto com os eventos externos, quanto com o que acontecia dentro de nós. 

Mas nem todas as surpresas trouxeram satisfação. Por exemplo, depois de dois anos, de repente deu um branco. Empacamos. Não conseguíamos continuar e não entendíamos o que estava acontecendo. 

Embora com certa angústia, sentimos que não havia outra coisa a fazer a não ser aceitar o fato e caminhar por esse deserto. Assim, nem tentamos forçar a continuidade do trabalho, apesar dessa seca caminhada ter durado vários meses. Certo dia, consultamos o I Ching perguntando o que fazer. Saiu um hexagrama que se refere à criação e à arte. Uma dica, primeiro incompreensível… Até que a Beatriz olhou uma das historias das entrevistadas e a viu como ficção, na forma de um conto de fadas. Escreveu esse conto, mandou-o à Cristina, que o desenhou – e a seguir lembrou-se de um sonho que era uma metáfora perfeita do livro que faziam. E… pronto! O trabalho ganhou vida de novo, agora mais forte e depurado. De uma forma quase mágica, em pouco tempo estava concluído e o livro editado.

Percebemos descrições semelhantes em várias narrativas das entrevistadas. 

Parece que, ao nos colocarmos “à disposição”, passamos a perceber que um processo invisível ocorre por trás do processo visível. É como um fluxo sutil, de vez em quando até óbvio, às vezes prazeroso e às vezes exasperante, que provoca certa insegurança junto com grande criatividade. 

Não é possível explicar esse fluxo, parte do grande mistério que no máximo tateamos, pequenos que somos. Mas podemos dizer o que ele não é: não é impulso e desejo; não depende de esforço (mesmo que exija dedicação); não é uma compreensão racional, e nem é uma fé cega. Pelo contrário, para percebê-lo nós não podemos nos deixar cegar pelos preconceitos, mesmo os científicos, tendo uma tola fé nas verdades “absolutas” da época. É preciso abrir bem os olhos para ver as dicas dos oráculos (como as que nos deu o I Ching), as coincidências, as sincronicidades, os insights, os sonhos, as vias convencionais e as não convencionais dos sentidos. 

Também não podemos nos deixar levar por uma política de resultados. Não é porque algo é dolorido, porque o processo está lento, porque a proposta não vingou que aquilo não deu “certo”. Há guardiões nos portais; paga-se um preço para entrar em novos e emocionantes territórios. Mas, superado o guardião, a recompensa virá. E é grande! Assim como na BLISS, nesse processo de seguir o fluxo costuma acontecer uma mistura dos temas que estamos tratando com a vida concreta. No nosso caso, a criação do livro e nossas circunstancias pessoais da época seguiram todos os passos de seu tema, a Jornada do herói: tivemos a Ruptura, a Iniciação, o Retorno. Vivemos na pele o assunto que tratávamos. 

Mas, conscientemente coerentes ou não, no final parece que nós fazemos o que somos e acabamos sendo o que mais fazemos. O Caminho nos molda tanto quanto nós moldamos o Caminho. 

Ampliando essa idéia, Jung disse que aquilo que procuramos também nos procura. Isso faz pensar se esse fluxo não estará presente desde lá atrás, desde quando começamos a Jornada, antes de termos muita consciência até de nós mesmos. 

Enfim, no modo do fluxo nós sabemos que navegamos sobre o mistério, mesmo sem noção da profundidade da água que nos sustenta. É bom que tenhamos a flexibilidade de um marinheiro, sempre atento às mudanças do rio.